4 - * ( من أخبار الأذكياء : جاء رجل إلى سليمان بن داود عليهما السّلام وقال : يا نبيّ اللّه إنّ جيرانا يسرقون إوزّي فلا أعرف السّارق . فنادى الصّلاة جامعة ، ثمّ خطبهم وقال في خطبته : وإنّ أحدكم ليسرق إوزّ جاره ، ثمّ يدخل المسجد والرّيش على رأسه ، فمسح الرّجل رأسه ، فقال سليمان : خذوه فهو صاحبكم » ) * « 1 » . 5 - * ( ومن أخبار القاضي إياس : أنّ رجلا قصد الحجّ فاستودع إنسانا مالا ، فلمّا عاد طلبه منه فجحده المستودع ، فأخبر بذلك القاضي إياسا . فقال : أعلم بأنّك جئتني ؟ قال : لا . قال : فعد إليّ بعد يومين . ثمّ إنّ القاضي إياسا بعث إلى ذلك الرّجل فأحضره ، ثمّ قال له : اعلم أنّه قد تحصّلت عندي أموال كثيرة لأيتام وغيرهم وودائع للنّاس ، وإنّي مسافر سفرا بعيدا ، وأريد أن أودعها عندك لما بلغني من دينك وتحصين منزلك . فقال : حبّا وكرامة . قال : فاذهب وهيّء موضعا للمال ، وقوما يحملونه ، فذهب الرّجل وجاء صاحب الوديعة ، فقال له القاضي إياس : امض إلى صاحبك ، وقل له ادفع إليّ مالي ، وإلّا شكوتك للقاضي إياس . فلمّا جاء قال له ذلك ، فدفع إليه ماله واعتذر إليه ، فأخذه وأتى إلى القاضي إياس وأخبره . ثمّ بعد ذلك أتى الرّجل لطلب الأموال الّتي ذكرها له القاضي . فقال له القاضي بعد أن أخذ الرّجل ماله منه : امض لشأنك لا أكثر اللّه في النّاس من أمثالك » ) * « 2 » . 6 - * ( قال الأبشيهيّ : « قد يخصّ اللّه تعالى بألطافه الخفيّة من يشاء من عباده ، فيفيض عليه من خزائن مواهبه رزانة عقل ، وزيادة معرفة ، تخرجه عن حدّ الاكتساب ، ويصير بها راجحا على ذوي التّجارب والآداب » ) * « 3 » . 7 - * ( قال الأبشيهيّ أيضا : « يستدلّ على رجاحة عقل الرّجل بأمور متعدّدّة منها : ميله إلى محاسن الأخلاق ، وإعراضه عن رذائل الأعمال ، ورغبته في إسداء صنائع المعروف ، وتجنّبه ما يكسبه عارا ، ويورثه سوء السّمعة » ) * « 4 » . 8 - * ( قال عليّ بن عبيدة : « العقل ملك والخصال رعيّة ، فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها ، فسمعه أعرابيّ فقال : هذا كلام يقطر عسله » ) * « 5 » . 9 - * ( قيل : من بيّضت الحوادث سواد لمّته « 6 » ، وأخلقت التّجارب لباس جدّته « 7 » وأراه اللّه تعالى لكثرة ممارسته تصاريف أقداره وأقضيته كان جديرا برزانة العقل ورجاحة الدّراية » ) * « 8 » . 10 - * ( حدّث الشّعبيّ قال : « جاءت امرأة

--> ( 1 ) المستطرف ( 2 / 99 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 2 / 100 ) . ( 3 ) المرجع السابق ( 1 / 23 ) . ( 4 ) المرجع السابق ( 1 / 24 ) . ( 5 ) المرجع السابق ( 1 / 24 ) . ( 6 ) لمته : شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن . ( 7 ) جدته : أي لباسه الجديد . ( 8 ) المستطرف ( 1 / 23 ) .